3.2.2 Indicações referentes ao Deus Trino no Novo Testamento
Embora também não se encontre uma formulação mais concreta sobre a doutrina trinitária no Novo Testamento, nele estão retratados acontecimentos e formulações que evidenciam a trindade divina no seu efeito histórico-salvífico. Um exemplo da presença do Deus Trino encontra-se logo no início da atuação de Jesus, quando, no momento do Seu batismo, o Pai e o Espírito Santo dão testemunho do envio do Filho de Deus encarnado: «E, logo que saiu da água, viu os céus abertos, e o Espírito, que, como pomba, descia sobre ele. E ouviu-se uma voz dos céus, que dizia: Tu és o meu Filho amado, em quem me comprazo» (Mc 1,10.11). Este trecho bíblico mostra que o Filho de Deus opera em unicidade com o Pai e o Espírito Santo.
Pai, Filho e Espírito Santo também são referidos na Grande Comissão, na parte que se refere ao batismo, que Jesus Cristo deu aos Seus apóstolos antes de ascender ao céu (Mt 28,18.19).
Indicações relativas à unicidade das pessoas divinas encontram-se no Evangelho de João, quando se fala da unicidade do Filho com o Pai, e dizendo Jesus Cristo: «Eu e o Pai somos um» (Jo 10,30, cf. Jo 1,1.18). A promessa do Espírito Santo também remete para a Trindade de Deus (Jo 16,13-15).
Nas epístolas do Novo Testamento existem mais sinais indicadores da Trindade de Deus. Encontram-se na glorificação de Deus ou ainda nas fórmulas de bênção. Por exemplo, em 1Cor 12,4-6: "Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo, em todos.» Este texto bíblico tanto aborda a unicidade de Deus, como também as diversas automanifestações pessoais. O texto bíblico em Efésios 4,4-6 também comprova que a atuação de Deus contém sinais indicadores da Sua natureza trinitária: «Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos, e em todos.» Em 1Pe 1,2 fala-se dos atos salvíficos do Deus Trino: «Eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo [...]».
Uma indicação inequívoca da Trindade de Deus está contida na fórmula de bênção no final da segunda epístola aos Coríntios: «A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo, seja com vós todos!» (2Cor 13,13).