- Table of content
- 5.3.4.1 Fundamentos do terceiro mandamento para Israel
- 5.3.4.2 O sábado em Israel
- 5.3.4.3 Jesus Cristo e o sábado
- 5.3.4.4 Do sábado para o domingo
- 5.3.4.5 Santificar o feriado no serviço divino
- 5.3.4.6 Trabalhar aos domingos — entre obrigatoriedade e santificação
- 5.3.4.7 Forma de passar os domingos
5.3.4.4 Do sábado para o domingo
«Porque o Filho do homem, até do sábado é Senhor» (Mt 12,8) — esta palavra de Jesus, na qual ficou documentada a Sua autoridade divina sobre a lei, também se cumpriu na alteração do dia da semana que é santificado por praticamente todos os cristãos: Enquanto, em Israel, é santificado o sétimo dia do calendário judaico, o sábado, os cristãos festejam o domingo como dia sagrado. Isso deve-se ao facto de Jesus Cristo, segundo testemunho unânime em todos os Evangelhos, ter ressuscitado dos mortos nesse dia da semana (Mt 28,1; Mc 16,2; Lc 24,1; Jo 20,1). É por isso que, para os cristãos, a santificação do domingo também representa uma profissão de fé na ressurreição de Jesus Cristo e uma forma de relembrar a Páscoa.
Após a Ascensão do Senhor, os primeiros cristãos ainda continuaram a praticar as suas tradições judaicas, entre as quais a santificação do sábado. Esta situação foi-se alterando com o trabalho missionário entre os gentios. Ao longo de um processo que demorou décadas, o domingo tornou-se o dia feriado dos cristãos. As primeiras indicações referentes ao significado do domingo encontram-se em Actos 20,7 e na 1ª aos Coríntios 16,2.
Em 321 d.C., o imperador Constantino I decretou que o domingo seria o dia de repouso geral no reino romano. Até hoje, esta regulamentação continua a ter validade em quase todos os países cristãos.