3.4.6.4 Emanuel — Servo do Senhor — Filho de David
A Escritura Sagrada contém mais títulos de majestade para Jesus: Emanuel, Servo do Senhor, Filho de David.
O nome hebraico "Immanuel" significa "Deus connosco". Remetendo para Jesus, o texto bíblico em Mt 1,22.23 retoma a profecia de Is 7,14: «Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho e chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, que traduzido é: Deus connosco.» Ou seja, Jesus Cristo é aquele através do qual Deus está presente e é diretamente experienciável.
O título "Servo do Senhor" encontra-se no Antigo e Novo Testamento, sempre associado a pessoas de destaque dentro da história de salvação: patriarcas, profetas, apóstolos. Isaías forneceu indicações referentes a um servo de Deus, que acabaram por se tornar realidade em Jesus Cristo (Is 42,1 e outros).
No Novo Testamento, o título "Filho de David" é uma designação frequentemente usada para Jesus Cristo. Logo no princípio do Evangelho segundo S. Mateus é dada esta ênfase: «Livro da geração de Jesus Cristo, filho de David, filho de Abraão» (Mt 1,1). Isso significa que as promessas dadas a David são cumpridas no Filho de Deus.
SÍNTESE
Os "títulos de majestade" são nomes e denominações usados para abordar características distintas da singularidade do Filho de Deus: (3.4.6)
O facto de Jesus de Nazaré ser o "Messias" é confirmado unanimemente no Novo Testamento. (3.4.6.1)
"Senhor" é a designação da autoridade divina de Jesus Cristo. (3.4.6.2)
O termo "Filho do Homem" designa um ser celestial que não faz parte da humanidade; foi o próprio Senhor que se deu a conhecer como Filho do Homem. (3.4.6.3)
A Escritura Sagrada enuncia também "Emanuel" ("Deus connosco"), "Servo do Senhor" e "Filho de David" como outros títulos de majestade de Jesus. (3.4.6.4)