9.6.3 Mediação salvífica para os falecidos
Segundo o texto bíblico 1ª de Pedro 3,18-20, aqueles que morreram no dilúvio foram alvo de uma dedicação especial por parte de Jesus Cristo: após a Sua morte sacrificial, Ele pregou-lhes o Evangelho no reino dos mortos. Na 1ª de Pedro 4,6 também se encontra a menção de que os falecidos necessitam da proclamação do Evangelho para alcançar a "vida em espírito": «Porque por isso foi pregado o evangelho, também, aos mortos, para que, na verdade, fossem julgados segundo os homens na carne, mas vivessem segundo Deus, em espírito.»
Jesus Cristo é o Senhor sobre os mortos e os vivos; o Seu Evangelho tanto é para uns como para os outros. Deus quer que todos os homens se salvem (1Tm 2,4-6; Jo 3,16), ou seja, a vontade salvífica de Deus é universal. A atribuição de salvação ocorre através da prédica, da remissão dos pecados e dos sacramentos. Todos estes elementos também se destinam aos falecidos. Quer a estes quer aos vivos se aplica a norma de que a fé em Jesus Cristo é indispensável para a obtenção da salvação. A redenção advém unicamente de Jesus Cristo.
A missão de proclamar o Evangelho, perdoar os pecados e ministrar os sacramentos, atribuída por Jesus, é cumprida pelos apóstolos, tanto nos vivos como nos mortos. Eles agem como representantes de Cristo e em Seu nome. Tal como Jesus Cristo fez o Seu sacrifício na terra, assim também a mediação da salvação é realizada pelos apóstolos aqui na terra. Dado que os sacramentos têm sempre um lado visível, também só podem ser ministrados na área do que é visível. O efeito dos sacramentos enquanto elementos essenciais da mediação salvífica é igual para os vivos e para os mortos.
A ministração do Santo Batismo com Água, do Santo Selamento e da Santa Ceia para os falecidos é efetuada, realizando o ato visível em pessoas vivas (vide 8 e 12.1.13). Neste ato, o efeito salvífico não se destina aos vivos, mas unicamente aos falecidos.
Os falecidos que alcançaram a regeneração por água e espírito através do Santo Batismo de Água e do Santo Selamento, são equiparáveis àqueles que morreram em Cristo (1Ts 4,16).
SÍNTESE
Desde o sacrifício de Cristo, a salvação também pode ser alcançada após a morte física. (9.6)
Os cristãos novos-apostólicos praticam a oração de intercessão pelos falecidos: pedem ao Senhor que ajude as almas que partiram para o mundo do além sem terem sido redimidas. (9.6.1)
Aqueles que estão em Cristo, os mortos e os vivos, juntos, fazem parte da obra de redenção do Senhor. No além e no aquém, são eles que intercedem em oração junto de Deus, pedindo pelos que estão por salvar. (9.6.2)
A vontade salvífica de Deus é universal. A missão de proclamar o Evangelho, perdoar os pecados e ministrar os sacramentos, atribuída por Jesus, é cumprida pelos apóstolos, nos vivos e nos mortos. (9.6.3)
O efeito dos sacramentos é igual para os vivos e para os mortos. Os falecidos que passaram pela regeneração por água e espírito são equiparáveis aos que morreram em Cristo. (9.6.3)