- Table of content
- 12.1.1 Generalidades sobre o serviço divino
- 12.1.2 O serviço divino no Antigo Testamento
- 12.1.3 O serviço divino no Novo Testamento
- 12.1.4 Desenvolvimento do serviço divino cristão
- 12.1.5 O serviço divino enquanto encontro com Deus
- 12.1.6 Proclamação da palavra
- 12.1.7 O "Pai-Nosso"
- 12.1.8 Remissão dos pecados no serviço divino
- 12.1.9 Ministração dos sacramentos no serviço divino
- 12.1.10 Bênção final
- 12.1.11 Atos de bênção no serviço divino
- 12.1.12 Ordenação, incumbência, confirmação do ministério e colocação em descanso
- 12.1.13 Serviço divino para os falecidos
- 12.1.14 Música no serviço divino
12.1.12 Ordenação, incumbência, confirmação do ministério e colocação em descanso
A ordenação é o ato de investidura num ministério espiritual. Somente os apóstolos têm autoridade para o fazer.
Do ponto de vista litúrgico, a ordenação é realizada após a ministração dos sacramentos, a seguir à celebração da Santa Ceia. Depois de uma alocução, o apóstolo pergunta aos irmãos a ordenar se aceitam o ministério e se estão dispostos a exercer o seu ministério em fidelidade a Deus, à doutrina de Jesus e em conformidade com a profissão de fé nova-apostólica, praticando o amor para com os crentes e a obediência aos apóstolos de Jesus. Eles prometem tudo isso dizendo em voz alta "Sim" perante Deus, que é quem os chama para este serviço, e também perante a comunidade. Recebem o ministério de joelhos, mediante a imposição das mãos e a oração do apóstolo.
Uma incumbência como dirigente de uma comunidade ou de um distrito — atos que também são praticados unicamente por apóstolos — é atribuída ao ministro com base numa bênção divina. Não se considera equiparável à ordenação.
Quando um ministro muda de residência, saindo da área de trabalho para a qual recebeu o seu ministério, é necessária uma confirmação para poder exercer o ministério na sua nova área de residência. A confirmação é efetuada pelo apóstolo responsável ou por um ministro por ele encarregado.
Regra geral, o exercício de um ministério termina com a colocação em descanso do ministro. Por regra, a colocação em descanso é feita pelo apóstolo e no âmbito de um serviço divino. O apóstolo agradece ao ministro por tudo quanto fez com o espírito do amor de Cristo e desobriga-o do exercício ativo da sua atividade ministerial e das respetivas obrigações.
SÍNTESE
Os sacramentos do Santo Batismo com Água e da Santa Ceia são ministrados por apóstolos ou ministros sacerdotais incumbidos pelo apóstolo, enquanto o Santo Selamento é ministrado exclusivamente por apóstolos. Todos os três sacramentos também são ministrados a crianças. (12.1.9)
A Santa Ceia é celebrada em todos os serviços divinos. Em determinadas ocasiões especiais (por ex. serviços fúnebres) são celebrados serviços divinos sem celebração da Santa Ceia. (12.1.9)
No final do serviço divino, é dada a todos os presentes a bênção do Deus Trino através das palavras de 2ª aos Coríntios 13,13. (12.1.10)
Ordenações, incumbências e colocações em descanso têm lugar no serviço divino, depois da ministração dos sacramentos. (12.1.12)