- Table of content
- 8.3.1 Termo "Selamento"
- 8.3.2 Promessa do Espírito Santo no Antigo Testamento
- 8.3.3 Unção de Jesus com o Espírito Santo
- 8.3.4 Derramamento do Espírito Santo no Pentecostes
- 8.3.5 Outros testemunhos neotestamentários referentes ao Santo Selamento
- 8.3.6 Forma correta de ministrar o Santo Selamento
- 8.3.7 Pré-requisitos para receber o Santo Selamento
- 8.3.8 Santo Selamento enquanto ato de Deus
- 8.3.9 Efeitos do Santo Selamento
8.3.3 Unção de Jesus com o Espírito Santo
Tal como os outros dois sacramentos, também o Santo Selamento tem o seu fundamento na vida e nos atos de Jesus Cristo. Sobre Ele, o Filho do Homem, está escrito, em João 6,27, que «a este, o Pai, Deus, o selou».
Depois do batismo de Jesus no rio Jordão, João Batista confessou: «Eu vi o Espírito descer do céu, como uma pomba, e repousar sobre ele.» Este foi o sinal que Deus prometera a João Batista, o sinal que identificaria «aquele sobre o qual vires descer o Espírito, ... este é o Filho de Deus» (Jo 1,29-34).
Mateus 3,16 também descreve este acontecimento: «E, sendo Jesus baptizado, saiu logo da água e eis que se lhe abriram os céus e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.» A descida do Espírito Santo sobre Jesus ocorreu depois de ter sido realizado o batismo, ou seja, são claramente percetíveis dois atos distintos. O Espírito Santo e a voz de Deus proclamam a filiação divina de Jesus. A unção de Jesus com Espírito Santo é a legitimação da Sua messianidade, sendo simultaneamente um indicativo para o sacramento futuro.
É sobre estes dois acontecimentos, o batismo com água e a unção com Espírito Santo, e outros fatores, que está fundamentada a interpretação da correlação entre o Santo Batismo com Água e o Santo Selamento. Pertencem um ao outro, estão interrelacionados, no entanto continuam a ser dois sacramentos que têm de ser diferenciados.
Em Actos 10,37.38 também se sublinha que o Santo Selamento tomou como exemplo a unção de Jesus: «Esta palavra, vós bem sabeis, veio por toda a Judeia, começando pela Galileia, depois do baptismo que João pregou. Como Deus ungiu Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude.»