- Table of content
- 8.3.1 Termo "Selamento"
- 8.3.2 Promessa do Espírito Santo no Antigo Testamento
- 8.3.3 Unção de Jesus com o Espírito Santo
- 8.3.4 Derramamento do Espírito Santo no Pentecostes
- 8.3.5 Outros testemunhos neotestamentários referentes ao Santo Selamento
- 8.3.6 Forma correta de ministrar o Santo Selamento
- 8.3.7 Pré-requisitos para receber o Santo Selamento
- 8.3.8 Santo Selamento enquanto ato de Deus
- 8.3.9 Efeitos do Santo Selamento
8.3.4 Derramamento do Espírito Santo no Pentecostes
No Seu discurso de despedida, Jesus Cristo prometeu aos Seus apóstolos várias vezes o envio do Espírito Santo, por exemplo: «Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei-de enviar, aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim» (Jo 15,26). Esta promessa cumpriu-se no Pentecostes, quando os apóstolos, juntamente com os discípulos e as discípulas, foram preenchidos pelo Espírito Santo (Act 2,1-4).
Nestes dois acontecimentos fundamentais, Deus agiu sem mediador; aqui se encontra metaforicamente predelineado o sacramento do Santo Selamento: Ele selou Jesus com Espírito Santo e anunciou que Ele é o Filho de Deus. E também selou com Espírito Santo os apóstolos e os crentes que estavam em comunhão com eles.
Quando aqueles que tinham passado a crer em Cristo, após a pregação no dia de Pentecostes, perguntaram a Pedro o que haviam de fazer, ele respondeu-lhes: «Arrependei-vos, e cada um de vós seja baptizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo» (Act 2,38). Isso mostra que o Santo Batismo com Água é o pré-requisito para receber o Espírito Santo.
Uma exceção verifica-se no caso do centurião Cornélio: Deus deu Espírito Santo a não batizados, sem mediador, para mostrar ao apóstolo Pedro que, de agora em diante, a salvação também estaria acessível aos gentios. Foi por isso que, neste caso específico, o Santo Batismo com Água só foi efetuado após a doação do Espírito (Act 10).